نافرمانی مدنی چيست؟

0 نظرات



نافرمانی مدنی به معنای سر باز زدن فعالانه از پذیرش قوانین، تقاضاها یا دستورات معینی از سوی حکومت یا نیرویی اشغالگر تعریف شده است و یکی از روشهای مهم مقاومت غیرخشونت بار به شمار می آید. مردم از این شیوه برای مقاوم در مقابل قوانین ظالمانه استفاده می کنند. یکی از مهمترین تجلیات این شیوه مبارزاتی در هند در زمان مهاتما گاندی به اجرا درآمد. در انقلاب مخملی چکسلواکی و در آلمان شرقی برای برکناری دیکتاتورهای کمونیست نیز از این شیوه استفاده شد. همچنین مبارزان آفریقای جنوبی در مواجهه با رژیم آپارتاید از این شیوه استفاده کردند. مبارزان جنبش حقوق مدنی در امریکا و همچنین مبارزان جنبشی که اصطلاحا به جنبش آوازه خوانی شهرت یافت و کشورهای بالتیک را از اتحاد شوروی مستقل کرد این روش را پیشه خود ساختند. در انقلاب های دیگری مانند انقلاب نارنجی اوکراین و انقلاب گل رز در سال 2005 نیز این شیوه به کار برده شد.

نافرمانی مدنی از این ایده نشات می گیرد که انسان لازم نیست به لحاظ فیزیکی به مبارزه بپردازد، بلکه کافی است از آنچه که از او خواسته می شود تبعیت نکند. هنگامی که حکومت در مقابل خیل عظیم مردمانی قرار گیرد که ساکت بر جای خود نشسته اند ولی با کم کاری، عدم تبعیت از قوانین حکومت و ... دستگاه حکومتی را فلج می کنند، کاری برای واداشتن مردم به تبعیت از دستش برنمی آید.

نمونه هایی از نافرمانی مدنی

در سال 1971 رهبر ملی گرای بنگلادش، شیخ مجیب الرحمان، و حزب او، یعنی عوامی لیگ جنبش تاریخی «عدم همکاری» با دستگاه سیاسی و نظامی پاکستان شرقی را اعلام کردند تا دولت پاکستان را وادار کنند نتیجه انتخابات سال 1970 را که طی آن حزب عوامی لیگ برنده شده بود، بپذیرد. این جنبش باعث تعطیلی کامل تمامی ادارات دولتی و شبه دولتی، حمل ونقل عمومی، تجارت، مدارس، و دانشگاه ها شد. پاکستان شرقی (یا همان بنگلادش بعدی) از پرداخت مالیات به دولت پاکستان خودداری کرد و تمامي داد و ستدهای مالی بین پاکستان شرقی و غربی به طور کامل متوقف شد. تمامی ارتباطات به صورت تلفن و تلگراف با پاکستان غربی قطع شد. رهبری عوامی لیگ به مدت 18 روز به صورت حکومت واقعی در پاکستان شرقی درآمد و این امر مرکزیت دولت پاکستان را به لرزه انداخت.

نمونه دیگر نافرمانی مدنی در کوباست. در این کشور نیز جنبشی با عنوان «من با دیکتاتور همکاری نمی کنم» شکل گرفت. شعار اصلی این جنبش «من خواستار تغییر هستم» بود. در ذیل این شعار، شش شعار دیگر وجود داشت: «من سرپیچی می کنم، من کمک نمی کنم، من خبرچینی نمی کنم، من پیروی نمی کنم، من همکاری نمیکنم، من سرکوب نمی کنم». بعلاوه، اعضای این جنبش برای نشان دادن عدم همکاری خود با رژیم کوبا، دستان خود را به صورت صلیب بر روی سینه قرار می دادند.
هنرمندان بسیاری مانند لسته آلوارز، آموری گوتیرز، ویلی چیرینو، یون سکادا، پاکیتو، دریورا و بونکو کینونگو از این جنبش حمایت کردند.
بانوان سفیدپوش گروهی از همسران، مادران، و خواهران ناراضیان کوبایی بودند که برای آزادی خویشاوندانشان در این نافرمانی مدنی شرکت کردند.
نمونه دیگر انقلاب آوازه خوانان در بالتیک بود. این جنبش چهار سال طول کشید و طی آن اعتراضات مختلفی بروز کرد. دولت شوروی در سال 1991 کوشید با استفاده از تانک جلوی فعالیت این جنبش را که در صدد استقلال کشورهای این حوزه و بویژه استونی بود بگیرد. شورای عالی استونی به همراه کنگره استونی دولت مستقل استونی را اعلام کردند و از قوانین شوروی سرپیچی نمودند. مردم به صورت موانع و پناهگاههای انسانی در مقابل تانکهای شوروی ایستادند تا مانع از اشغال تلویزیون شوند. با این اقدامات، استونی توانست بدون خونریزی به استقلال دست یابد.

شیوه های عمل متعددی برای نافرمانی مدنی وجود دارد. مهمترین و اصلی ترین ویژگی که تمامی این شیوه ها را به هم پیوند می دهد، نافرمانی و سرپیچی از قوانین و دستورات حکومت است. این اقدام از انجام کار ساده در اداره تا دستور سرکوب امتداد می یابد. نافرمانی در انجام کارهای اداری باعث فلج شدن دستگاه دولتی می شود و مشکلات دولت را افزایش می دهد. عدم پرداخت هزینه های دولتی مانند آب، برق، تلفن، ایجاد راهبندان در خیابانها، اعتصاب و ... همگی نمونه هایی از نافرمانی مدنی هستند. ولی نمی توان موارد را به اینها ختم کرد. هر کس و هر گروه بنا به شرایط خود می تواند شیوه هایی ابتکاری برای فلج کردن حکومت بیندیشد و به اجرا درآورد.

ویژگی هاي نافرمانی مدنی

درباره تعریف نافرمانی مدنی و خصوصیات آن اتفاق نظر کاملی وجود ندارد، اما با این وجود ویژگی های مشترکی دربین تعاریف مختلف یافت می‏شود که می‏توان آنها را ذکر نمود. در ذیل با برشمردن این ویژگی ها تلاش در شناخت بیشتر و بهتر این روش اعتراض مدنی خواهیم نمود.

شرافت آمیز بودن (Conscientiousness):
این ویژگی به جدیت، صداقت و اعتقاد اخلاقی اشاره دارد که با توسل به آن، نافرمانان مدنی قانونی را نقض می کنند. برای بسیاری از اشخاص نافرمان، نقض قانون از سوی آنان، نه تنها خواسته ای ناشی از عزت نفس و استحکام اخلاقی آنهاست، بلکه از روی ادراک آنها از مصالح جامعه خود نیز می باشد.

ارتباط‏گیرانه بودن (Communication):
در نافرمانی مدنی از قانون، شخص معمولا دارای دو هدف موازی می باشد. او نه تنها می خواهد مخالفت و انکار خویش را در برابر یک قانون یا سیاست مشخص ابراز دارد، بلکه می خواهد توجه عمومی را به این مساله خاص معطوف سازد و بدین وسیله برای تغییر آن قانون یا سیاست آنها را برانگیزاند. در نافرمانی مدنی، در یک جامعه نسبتا عادلانه، نافرمانان مدنی اکثریت را مخاطب خود قرار می‏دهند تا نشان دهند که از نظر آنان، اصول عدالت که عامل همکاری بین انسانهای آزاد و برابر می‏باشد، توسط سیاستگذاران رعایت نشده است.

عدم‏خشونت یا مسالمت آمیز‏بودن (Non-violence):
یک موضوع مناقشه انگیز در مباحثه بر سر نافرمانی مدنی مساله عدم‏خشونت یا مسالمت آمیز بودن آن است. گفته می شود که عدم‏ خشونت اثرات منفی نقض قانون را تقلیل می دهد. بعضی از نظریه پردازان از این هم فراتر می روند و می گویند که اساسا نافرمانی مدنی بنابر تعریف آن عملی غیر خشونت آمیز است. بر طبق این نظر اعمال خشونت آمیزی که احتمال آسیب رساندن دارند، با نافرمانی مدنی به‏عنوان یک روش ارتباط با مخاطبان ناسازگار است. زیرا که هر نوع تعرضی به آزادی های مدنی دیگران، منجر به خدشه دار کردن اصالت عمل شخص نافرمان می‏گردد. علاوه ‏بر این، عدم‏خشونت باعث ریسک کمتر دشمن تراشی در بین متحدان و یا تشدید ناسازگاری مخالفان می شود. ضمنا عدم‏خشونت توجه عمومی را منحرف نمی سازد و شاید باعث گردد که بهانه مقامات جهت استفاده از اقدامات متقابل خشونت آمیز در برابر معترضان را از آنها بگیرد.

چکیده ای از نظریات هنری دیوید ثورو

هنری دیوید ثورو: "آیا شهروند می باید مجبور باشد وجدانش را حتی لحظه ای، یا ذره ای، به قانون‏گذاران بفروشد؟ پس وظیفه ی وجدان بشری چیست؟... فکر می کنم که قبل از هر چیز می باید انسان بمانیم و پس از آن شهروند. خردمندانه نیست که به قانون همان احترامی را بگذاریم که به حقیقت و راستی."
هنری دیوید ثورو (۱۸۶۲-۱۸۱۷) دیوید ثورو، طبیعی دان و فیلسوف آمریکایی را واضع نظریه نافرمانی مدنی می دانند. او در جزوه مشهور خود -نافرمانی مدنی-، نگاه خویش را درباره حکومت، قانون و سیاستهای دولت وقت آمریکا بیان می دارد و چرایی و چگونگی سرپیچی از قانون ناعادلانه را با ذکر مثال هایی در جامعه خویش شرح می دهد و خصوصیات آنرا برمی شمارد.

در جمع بندی نظرات ثورو می‏توان ویژگی‏های زیر را درباره نافرمانی مدنی در اندیشه وی برشمرد:

- وجدان انسانی، حقیقت و راستی مهمتر از قانون بشری؛
- پرداخت هزینه در راه پایبندی به اجرای عدالت؛
- اگر قرار باشد عامل بی‏عدالتی باشی، همانوقت قانون را زیر پا بگذار و منتظر متقاعد کردن اکثریت نباش؛
- وظیفه‏ی فردی و نه در انتظار جمع بودن؛
- نافرمانی مدنی، راه پیشگیری از خشونت؛
- انجام وظایف شهروندی جهت نشان دادن اختلاف نافرمانی مدنی با نافرمانی مجرمانه؛
- استفاده از ابزار خشونت علیه بی‏عدالتی به‏عنوان یک حق؛
- نیت پاک اهمیت دارد و نه وسیله رسیدن به آن؛

چکیده ای از نظریات لئو تولستوي

با توجه به نوشته‏های لئو تولستوی درباره‏ی سرپیچی در برابر دولت و قدرت، می‏توان او را یکی از پایه گذاران تفکر نافرمانی مسالمت‏آمیز دانست که تاثیر بسیار زیادی بر متفکران و مبارزان نافرمانی مدنی پس از خود و به‏خصوص مهاتما گاندی داشته است.
لئو تولستوی (۱۹۱۰-۱۸۲۸)
لئو تولستوی نویسنده‏ی شهیر روسی یکی از کسانیست که به تدوین نظریه‏ی عدم‏خشونت در نوشته‏های ادبی و اجتماعی خود می‏پردازد و بر پیروی از وجدان و مقاومت در برابر بدی با استفاده از تعالیم مسیح تاکید می‏ورزد.

در جمع بندی نظرات تولستوی، می‏توان ویژگی‏های زیر را درباره نافرمانی مدنی در اندیشه وی برشمرد:

- مقاومت و پایداری در برابر بدی؛
- عدم توسل به خشونت به طور مطلق؛
- پایبندی به عقل و وجدان و اطاعت از قانون ایزدی و سرپیچی از قانون ناعادلانه؛
- پنهان نکردن وجدان؛
- تحمل رنج و پرداخت هزینه برای مبارزه با بدی و بی‏عدالتی؛

چکیده ای از نظریات مهاتما گاندی (۱۹۴۸-۱۸۶۹)

بی‎تردید یکی از تاثیرگذارترین افرادی که نافرمانی مدنی را در نظر و عمل بکار برد و آنرا به‏عنوان الگویی موفق در مبارزه با بی‏عدالتی تثبیت نمود، رهبر بزرگ هند، مهاتما گاندی بوده است. او که با الهام از آموزه‏های معنوی هندوئیسم و فلسفه‏ی عدم‏خشونت، روش مبارزه خویش را بر مبنای مقاومت مسالمت‏آمیز و عدم‏همکاری فعالانه قرار داد، از نظرات ثورو و تولستوی برای مبارزه در راه استقلال هند از استعمار انگلیس بسیار بهره گرفت.

در جمع بندی نظرات گاندی می‏توان ویژگی‏های زیر را برای نافرمانی مدنی و عدم ‏همکاری در اندیشه و روش مبارزاتی وی برشمرد:

- مقاومت مسالمت‏آمیز از راه تحمل رنج شخصی؛
- مبارزه به شکل عمل مستقیم و اقدام فعالانه؛
- تاکید بسیار بر عدم بکارگیری خشونت؛
- بی‏عملی در برابر بدی، بدتر از خشونت؛
- پاک بودن ابزار مبارزه همانند اهداف؛
- نافرمانی مدنی، حق مسلم شهروندان؛
- نافرمانی از قوانین غیراخلاقی به شکل صمیمانه، احترام آمیز و توام با خویشتن‏داری؛
- پذیرش مجازات سرپیچی از قانون؛
- نافرمانی عمومی و جمعی، کانون و منبع قدرت؛
- وظیفه هر فرد، عدم‏همکاری با حکومت نادرست؛

چکیده ای از نظریات هانا آرنت (۱۹۷۵ - ۱۹۰۶)

هانا آرنت، فیلسوف و نظریه‏پرداز سیاسی آلمانی (- آمریکایی) در سال ۱۹۷۰، یعنی دو سال پس از ترور لوترکینگ، در مقاله‏ای با عنوان «نافرمانی مدنی» که بعد درکتابی با عنوان «بحرانهای جمهوری» در آمریکا به چاپ رسید، به بحث در باره این موضوع (و به‏طور ویژه در آمریکا) می‏پردازد.
از نظر آرنت نافرمانی مدنی - که آخرین شکل مشارکت داوطلبانه است - هنگامی روی می‏دهد که تعداد قابل توجهی از شهروندان، بدین نتیجه می‏رسند که راه های عادی تغییر، دیگر عمل نمی‏کنند... آرنت نافرمانی مدنی را یک اقدام علنی، غیر خشونت‏آمیز، وجدانی (شرافت آمیز) و البته سیاسی و برخلاف قانون می داند که معمولا با هدف ایجاد تغییری در قانون و یا سیاست های دولت انجام می‏گیرد.

در جمع بندی نظرات آرنت می‏توان ویژگی‏های زیر را برای نافرمانی مدنی در اندیشه وی برشمرد:

- تفاوت آشکار بین نافرمانی مدنی و نافرمانی مجرمانه؛
- علنی بودن نافرمانی مدنی؛
- الزام عدم‏خشونت در نافرمانی مدنی؛
- نافرمانی مدنی، زاده شده از مسئولیت اخلاقی شهروندان در جامعه‏ای مبتنی بر رضایت؛
- قبول داشتن ساختار کلی و مشروعیت نظام حقوقی توسط نافرمانان؛
- نافرمانی مدنی پذیرنده مجازات اما متمایز از مخالفت وجدانی؛
- الزام گروهی و جمعی بودن نافرمانی مدنی؛
- نافرمانی مدنی بر مبنای «توافق اجتماعی» و نه بر مبنای «قانون برتر» و یا «وجدان شخصی»؛
- نافرمانی مدنی، آخرین شکل اعتراض پس از بی‏نتیجه ماندن راههای عادی تغییر؛






ادامه مطلب ...

مفهوم و اصول دموکراسی چیست ؟

0 نظرات

مفهوم دموكراسي بسيار پيچيده تر از آن است كه تصور مي شود؛ زيرا منظوري كه گويندگان و نويسندگان از به كاربردن آن داشته اند و دارند، متناسب با مقتضيات زمان و شرايط هر عصر متفاوت بوده است.

دموکراسی چون بسیاری دیگر از مفاهیم، تعریفی پیچیده دارد، بنابراین، تعریف هر کس از دموکراسی می تواند نوع نگرش او را آشکار سازد؛ «لیپست » در مورد دموکراسی معتقد است: «تعریف مفهوم پیچیده ای چون دموکراسی ناگزیر مبنایی فرهنگی دارد؛ بدیهی است که نگرش یک طرفدار اتحادیه کارگری در اروپای مرکزی با نگرش یک دهقان اهل جنوب صحرای آفریقا، که درآمدی بخور و نمیر دارد، فرق می کند. این تعاریف به تاریخ هم وابسته اند؛ مثلاً، شهروندان کشورهایی که پس از 1945 از دل استعمار برآمده اند تصور و شناختی از دموکراسی دارند که با تصور و شناخت شهروندان کشورهای قدیمی فرق می کند و تعریف هر شخص از دموکراسی از عوامل متعدد دیگری نیز تأثیر می پذیرد«.

دموكراسي از واژه يوناني دموس ( يعني خلق ، مردم) و كراتوس ( يعني حاكميت، قدرت) مشتق است. دموكراسي يكي از انواع حاكميت بوده و وجه مشخص آن اعلام رسمي اصل تبعيت اقليت از اكثريت و به رسميت شناختن آزادي و حقوق مساوي افراد و شهروندان است . دموکراسی از زمانی که پریکلس ، آن را «حكومت مردم» تعريف كرد، تا امروز كه در مجامع مختلف نظريه پردازي غرب به ويژه امريكا، تحكيم و گسترش آن كار اساسی و تخصصي دولت معرفي مي شود، تحولات زيادي داشته است.

دموکراسی را نمیتوان جدا از شرایط اقتصادی و اجتماعی زندگی بررسی کرد،باید وضع واقعی و عملی جامعه را در نظر داشت. در واقع هر دموکراسی به مثابه شکلی از سازمان سیاسی اجتماع، در تحلیل آخرین به شیوه تولید معینی خدمت می کند و توسط آن تعیین میشود. مضمون و شكل دموكراسي در طول تاريخ تكامل حاصل كرده و همواره و كاملا وابسته به فرماسيون اجتماعي ـ اقتصادي مربوطه بوده است.

پس دموکراسی چیسـت ؟

آیا دموکراسی حکومت مردم است؟
یا دموکراسی حکومت نمایندکان مرد م است؟
یا دموکراسی قضاوت مردم است؟

«کارل پاپر» فيلسوف معاصر ميگويد دموکراسي هرگزحکومت مردم نبوده، و نه ميتواند باشد، و نه بايستي که باشد. اين خطرناک است به مردم و به ويژه به کودکان بياموزيم که دموکراسي به معني حکومت مردم است، يعني حکومت عموم، که حقيقت ندارد، و وقتي فرد از واقعیت مساله آگاه شود، احساس میکند فریب خورده است، و اين احساس ميتواند حتي به تروريسم بيانجامد.

ولی من با قسمت اخیر عقیده آقای «کارل پاپر» فیلسوف معاصر هم عقیده نیستم . اگر قرار باشد که درک واقعیت ها در مراحل بعدی زندگی ، انسانها را سرشکسته ساخته و بطرف تروریزم سوق دهد. پس نفوس تروریست ها از غیر تروریست ها زیاد تر خواهد بود. زیرا خود ما،جهان پیرامون ما خلاصه زمان و مکان ، شرایط و امکانات و واقعیت ها همه و همه درحال تغییر و دگرکونی هستند .انسان متکامل به کسی گفته میشود که همواره در مسیر تغییر و تکامل ، دگر شدن و نوشدن در حرکت باشد.این دقیق است که دموکراسي هرگزحکومت مردم نبوده، و نه ميتواند باشد، و نه بايستي که باشد. زیرا مردم یک مفهوم عام است .اگر دموکراسی حکومت مردم است، آیا در حدود یک میلیارد هندی در هندوستان بر اریکه قدرت هستند؟ واین یک میلیارد بر کدام حداقل یک میلیارد دیگر حکومت میکنند؟ و آیا مردمی که حکومت را انتخاب ميکنند قادر به انجام تصميم گيري درباره مسائل بغرنج نظير سياست اتمي يا طرح دراز مدت فضائي ویا ایجاد شبکه های گسترده وپر خرچ استخباراتی و امثالهم هستند؟ بصورت قطع خیر. پس دموکراسی حکومت مردم نبوده بلکه حکومت نماینده گان بخشی مردم میباشد. آنهم نه حکومت نماینده گان همه ای مردم ، زیرا کاندیدانی که به نمایندگی از برخی مردم جامعه با اجندای خاصی وارد کارزار شده بودند و نتوانسته اند در انتخابات برنده شوند ؛ در حکومت حضور ندارند. بنابران نماینده گان عده ای از مردم در حکومت اشتراک ندارند .

در واقع دموکراسی یعنی حکومت قانون و اجتناب از استبداد، اما حکومت قانون بدون نهادهاي قضاوت مردم دموکراسي نيست.بطور مثال با وجود آنکه هيتلر با رأي دموکراتيک اکثريت بقدرت رسيد، اما از لحظه اي که مهمترين نهاد قضاوت مردم در آلمان، يعني رايشتاگ را بست، به دموکراسي آلمان پايان داد. مردم معمولآ نتائج بغرنج ترين سياست ها را پس از مدتي مي بينند، و در سيستمي که نهادهاي قضاوت مردم قدرت دارد، در انتخاب بعدي، آن سياست ها ومسولين آنان، ميتوانند دوباره انتخاب ويا رد شوند.

در واقع قضاوت مردم در هر سه عرصه مقننه، مجريه، و قضائيه، معنا وحقیقت دموکراسي است، که از انتخابات نمايندگان مجلس و رئيس جمهور گرفته تا انتخاب قضات و شرکت در هيئت هاي انتخابات و قضاوت را شامل ميشود. قضاوت مداوم مردم در سطوح مختلف است که ستون اصلي همه دموکراسي هاي مدرن بوده است، و قانون اساسي دموکراتيک بايستي اساسات وجزئيات آزادي نهادهاي قضاوت مردم را معیين ،نهادینه و پشتيباني کند. با وجود این همه اختلاف در ارایه تعریف، می توانیم ویژگی های اصلی و ممیز نظام های دموکراتیک را از نظام های غیر دموکراتیک بازشناسیم، در این رابطه سه ویژگی را میتوان مشخص کرد:

1- رقابت آزاد برسراحراز سمتها، مقامها ویا کرسی های انتخابی (پارلمان و شورا ها از جمله شورای محل و....)

2- برگذاری انتخابات منصفانه، بدون استفاده از زور یا اجبار و بی آنکه هیچ گروهی در جامعه حذف یا محروم شود؛ که در دوره های مشخص، برای تصدی سمتها یا مقامها، برگزار می شود.

3- موجودیت آزادی های مدنی و سیاسی تا صحت و انسجام مشارکت و رقابت سیاسی تضمین شود

در چند دهه اخير در غرب در فراسوی دموکراسی پارلمانی، دموکراسی مشارکتی رشد کرده است. يکی از برجسته اين تحولات اينيشتيو بالوت ballot initiatives است، به اين معنا که با جمع آوری تعداد معينی امضا ميتوان مثلا قانون جديدی را به رای گذاشت. در نتيجه غير از روش پارلمانی، این طریق دومی برای قانون گذاری برای یک ایالت یا یک کشور است. رشد کامپيوتر و اينترنت امکان توسعه دموکراسی مشارکتی را با شتاب زيادی افزايش ميدهد. ، فدراليسم ساختار ديگری است که در شرایط مناسب، به رشد کنترل و توازن قوا و در نتيجه به گسترش دموکراسی در کشور ياری خواهد رساند.

دموکراسی فلسفه یا ایدیالوژی است و یا یک امر سیاسی ؟

1) دموكراسي به مثابه فلسفه يا ايدیولوژي:

دموكراسي به مثابه فلسفه يا ايدیولوژي حامل آموزه هاي ليبراليسم است كه به آن دموكراسي حداكثري نيز مي گويند و بر سه اصل استوار است:

هومانیسیم یا فرد گرایی

آزادی

برابری

بربنیاد اين فلسفه سياسي جديد،اصل و غايت همه هستي، انسان است و آنچه اصالت دارد اراده انسان است و فقط با عقل و علم ،سعادت انسان تأمين مي شود.
کارل ریموند پویر معتقد است ، انسان نقاد و آزاد از هرگونه قيد آسماني در حيات؛ انساني كه براي اداره زندگي جمعي، جز فردگرايي و سود انگاري مصلحت ديگري را نمی نگرد و به منابع مشروعيت فراانساني بي اعتناست،موضوع بحث دموکراسی است. نهادهاي اجتماعي نيز تنها در خدمت به فرد معنا مي يابند. از اين منظر انسان در همه فعاليت هاي خويش، چه به او مربوط باشد و چه نباشد، هميشه بايد به عنوان غايت در نظر گرفته شود. از همين روي به نظر كانت، پدر مدرنيته، همه اشياء داراي قيمت هستند و اين تنها انسان است كه داراي حرمت و منزلت است. كانت در اين باره مي گويد: «چنان رفتار كن كه بشريت را، چه در شخص خود و چه در هركس ديگر، همواره به مثابه غايتي به شمار آوري و نه هرگز فقط به مثابه وسيله اي».

كارل ريموند پوپر نيز با اشاره به همين جمله كانت چنين نتيجه گيري كرده كه اصالت فرد، توأم با ديگرخواهي، به صورت شالوده تمدن غرب در آمد و هسته مركزي تمام نظرات اخلاقي برآمده از تمدن غرب شد. ديگرخواهي در اين جا ناظر به تنها قيد مكتب اصالت فرد است كه تصريح مي كند فقط مزاحم حقوق ديگران مباش. نكته مهم اين كه فرديت دموكراتيك، فرديتي خود محور نيست.

يكي ديگر از اصول اساسي دموكراسيِ به مثابه فلسفه، اصل «برابري» است. برابري در اصل به اين معني است كه همه انسان ها، به حكم انسانيت خود، برابرند و بر يكديگر برتري ندارند.ولی از لحاظ سياسي، اصالت برابري به اين معني است كه شهروندان در نزد قانون و از لحاظ حقوق و آزادي ها با هم برابرند. در دموكراسي، شهروندان دست كم بايد از لحاظ حقوقي با هم برابر باشند. برابري در دموكراسي، برابري در فرصت هاست نه لزوماً در دستاوردها. كساني كه به طور برابر تحت حمايت قانون باشند مي توانند از فرصت هايي كه نظام اجتماعي و سياسي فراهم مي آورد بهره گيرند و به مشاركت و رقابت در زندگي سياسي بپردازند. به عبارت ديگر برابري، مستلزم عدم تبعيض بين افراد از هر نوع، به ويژه از لحاظ نژاد، قوميت، جنسيت، مذهب و عقيده سياسي، است.

اصل مهم ديگر در دموكراسي، اصل «آزادي» است. آزادي در دموكراسيِ فلسفي همان معنايي را به ذهن متبلور مي سازد كه ليبراليسم منادي آن است؛ يعني آزادي انسان از تقدیس و مقدسات. نتيجه آن كه هومانيسم و فردگرايي، برابري و آزادي سه ضلع مثلث دموكراسي به مثابه فلسفه يا ايدئولوژي است.

2) دموكرسي به مثابه امري سياسي

دموكراسي به مثابه امري سياسي، حامل آموزه هایي است كه بيشتر با معناي مرسوم و جاري از دموكراسي سازگار است. در اين معنا دموكراسي شيوه اي عقلاني، تجربه شده، مفيد و مؤثر در زندگي جمعي است كه مبتني بر اصل «رضايت» و «اكثريت» است و همواره در حوزه رابطه دولت بخصوص حکومت و ملت مطرح مي شود. به بیان ديگر رایج ترین منظوراز دموكراسي همان دموكراسي سياسي است كه عمده ترین مباني و اصول آن عبارتند از:

آزادي (آزادي بيان، مطبوعات، احزاب و تجمعات)؛

انتخابات آزاد؛

قانونیت؛

تفكيك قواءسه گانه (قانون گذار؛ اجرایی و قضایی)

مشاركت؛

هرگاه پنچ اصل بالا در حيات سياسي شهروندان یک جامعه عملآ وجود داشته باشد میتوان ازموجودیت دموکراسی در آن جامعه حرف زد .به بیان دیگر جوامع فاقد نهاد های آزاد قضاوت مردم هرگز نمیتوانند سخن از دموکراسی بزنند؛ اگر ادعای هم بکنند دروغی بیش نیست.
برخي از متفكران، دموكراسي را امكان نصب، نقد و عزل مسالمت آميز (بدون خصومت و خون ريزي) حاكمان تعريف كرده اند. اين تعريف، تعريف واضحي است، که در اين تعريف هم پنج عنصر مذكورپوشش یافته است. در اين رويكرد سياسي به دموكراسي، جابه جايي مسالمت آميز قدرت و محدود شدن قدرت به خواست و اراده و مصالح عامه مطرح است، نه تعريف كليشه اي و انتزاعي آبراهام لينكلن كه دموكراسي را «حكومت مردم بر مردم توسط مردم» مي دانست؛ زيرا اين تعريف در تاريخ تنها در يونان باستان و دموكراسي مستقيم آتنی معنا داشت و با جغرافياي سياسي امروزي سازگار نيست و امكان تحقق آن وجود ندارد . امروز هرگاه از دموكراسي سخن مي گوييم، آموزه هاي زيادي خودنمايي مي كند؛ آموزه هايي از قبيل:

قدرت محدود و مقيد حاكمان، میعادی بودن قدرت مداری، انتخابات آزاد، آزادي هاي اجتماعي، تفكيك قوا وتامین استقلالیت قوه قضائيه ، قانون مداري




ادامه مطلب ...

عکس ماهواره ای ستاد فرماندهی نیروی مقاومت بسیج یکی دیگر از شکنجه گاههای کودتاچیان

0 نظرات


برای دیدن عکسها در اندازه بزرگ روی آنها کلیک کنید








ستاد فرماندهی نمسا ( نیروی مقاومت بسیج سپاه پاسداران ) همان جایی ست که حجت الاسلام حسین طائب فرمانده نیروهای متوحش بسیج از آنجا مدیریت و رهبری نیروهای تحت امرش ( بسیجیهای جنایتکار ) را در جهت سرکوب آزادی خواهان در وقایع اخیر برعهده داشته است . بسیاری از هموطنان عزیزمان که توسط نیروهای متوحش بسیج دستگیر شدند در ابتدا به بازداشتگاه ستاد نمسا منتقل شدند و بشدت مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفتند و بعد از آن تحویل نیروهای دادستان تهران ( سعید مرتضوی) و وزارت اطلاعات در زندان اوین و یا پلیس امنیت ناتب ( نیروی انتظامی تهران بزرگ ) گردیدند . دوستانی که در منطقه افسریه . اصفهانک .فرح آباد .صد دستگاه و ... زندگی میکنند با این شکنجه گاه آشنایی دارند و بعد از سرکوبهای اخیر آشنا تر هم شدند . محیط و نحوه ساختمانها و سوله های آن همانند شکنجه گاه کهریزک است و نحوه برخورد با بازداشت شدگان نیز بشدت وحشیانه است با این تفاوت که کهریزک در اختیار پلیس امنیت ناتب است و این بازداشتگاه در اختیار اداره اطلاعات نیروی مقاومت بسیج میباشد و بعد از تعطیل شدن شکنجه گاه کهریزک بسیاری از اسرا به بازداشتگاههای سپاه پاسداران و ستاد فرماندهی نیروی مقاومت بسیج ( نمسا ) منتقل شدند و در واقع سید علی حسینی خامنه ای( سردسته کودتاچیان ) با این کارش ( تعطیل کردن زندان کهریزک ) خواست صورت مسئله را پاک کند ولی غافل از اینکه این جنایتها و وحشیگیریها همانند لکه ننگی بر پیشانی سردمداران حکومت اسلامی تا ابد باقی خواهد ماند .

ادامه مطلب ...

لیست و آدرس وب سایت شرکتهای ارائه دهنده Adsl بهمراه پیش شماره های فعال

0 نظرات



برای اینکه سریعتر شرکت ارائه دهنده اینترنت ADSL را در منطقه خود پیدا کنید کلید ctrl+F را با هم فشار دهید و 4 رقم اول شماره تلفن خود را ( از سمت چپ ) وارد کنید و دکمه NEXT را فشار دهید تا ببینید منطقه شما تحت پوشش چه شرکتهایی قرار دارد .


برای ورود به سایت هر شرکت بر روی نام شرکت کلیک کنید
مرکز مخابراتی سلمان فارسی - پیش شماره های ۲۲۰۶-۲۲۰۷-۲۲۰۸-۲۲۰۹-۲۲۱۷-۲۲۳۴-۲۲۳۵-۲۲۳۶-۲۲۳۷مرکز مخابراتی شهید غریبی - پیش شماره های ۲۲۲۰-۲۲۲۱-۲۲۲۳-۲۲۲۴-۲۲۶۷مرکز مخابراتی شهید جعفری - پیش شماره های ۲۲۴۰-۲۲۴۱-۲۲۴۲مرکز مخابراتی شهید محلاتی - پیش شماره های ۲۲۴۴-۲۲۴۵-۲۲۴۶-۲۲۴۹مرکز مخابراتی جماران - پیش شماره های ۲۲۲۹-۲۲۲۸-۲۲۸۰-۲۲۸۱-۲۲۸۲-۲۲۸۳مرکز مخابراتی استقلال - پیش شماره های ۲۲۰۱-۲۲۰۲-۲۲۰۳-۲۲۰۴-۲۲۰۵مرکز مخابراتی باهنر - پیش شماره های ۲۲۰۰-۲۲۶۱-۲۲۶۲-۲۲۶۳-۲۲۶۴-۲۲۶۰مرکز مخابراتی دستغیب - پیش شماره های ۲۲۷۰-۲۲۷۱-۲۲۷۲-۲۲۷۳-۲۲۷۴-۲۲۷۵مرکز مخابراتی آیت الله کاشانی - پیش شماره های ۴۴۰۰-۴۴۰۱-۴۴۰۲-۴۴۰۳-۴۴۰۴-۴۴۰۵-۴۴۰۶-۴۴۰۷-۴۴۰۸-۴۴۰۹مرکز مخابراتی شهید صالح طبری - پیش شماره های ۴۴۶۳-۴۴۶۴-۴۴۶۵-۴۴۶۶-۴۴۶۷-۴۴۶۸مرکز مخابراتی فرد اسدی - پیش شماره های ۶۶۰۰-۶۶۰۱-۶۶۰۲-۶۶۰۳-۶۶۰۴-۶۶۰۵-۶۶۰۶مرکز مخابراتی دانشگاه - پیش شماره های ۶۶۴۰-۶۶۴۱-۶۶۴۴-۶۶۴۵-۶۶۴۶-۶۶۴۷-۶۶۴۸-۶۶۴۹-۶۶۹۵-۶۶۹۶-۶۶۹۷مرکز مخابراتی توحيد - پیش شماره های ۶۶۴۳-۶۶۴۲-۶۶۹۰-۶۶۹۱-۶۶۹۲-۶۶۹۳-۶۶۹۴- ۶۶۵۹مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های ۶۶۳۵-۶۶۳۶-۶۶۳۷-۶۶۸۳-۶۶۸۴-۶۶۸۵-۶۶۸۶-۶۶۸۷-۶۶۸۸-۶۶۸۹مرکز مخابراتی شهيد آيت - پیش شماره های ۷۷۲۶-۷۷۲۵-۷۷۸۴-۷۷۸۳-۷۷۸۲-۷۷۸۱مرکز مخابراتی وليعصر - پیش شماره های ۷۷۵۰-۷۷۵۱-۷۷۵۲-۷۷۵۳-۷۷۶۰-۷۷۶۲-۷۷۶۳-۷۷۶۴-۷۷۶۵-۷۷۹۷مرکز مخابراتی شهيد نظري - پیش شماره های ۷۷۵۴-۷۷۵۵-۷۷۵۶-۷۷۵۷-۷۷۵۹مرکز مخابراتی شهيد عاطف - پیش شماره های ۷۷۲۹-۷۷۷۰-۷۷۷۱-۷۷۸۶-۷۷۸۷-۷۷۸۸-۷۷۷۲-۷۷۷۳مرکز مخابراتی حکمت شعار - پیش شماره های ۷۷۸۹-۷۷۸۰-۷۷۴۹-۷۷۴۵-۷۷۴۴-۷۷۲۱-۷۷۲۰-۷۷۲۲-۷۷۲۳-۷۷۲۴مرکز مخابراتی شهدای گمنام - پیش شماره های ۷۷۰۵-۷۷۰۶-۷۷۰۸-۷۷۳۶-۷۷۳۷-۷۷۳۸مرکز مخابراتی شیخ فضل الله نوری - پیش شماره های ۸۸۰۳-۸۸۰۴-۸۸۰۵-۸۸۰۶-۸۸۲۱-۸۸۶۱مرکز مخابراتی مرحوم نهری - پیش شماره های ۸۸۰۷-۸۸۰۸-۸۸۰۹-۸۸۳۶-۸۸۳۷-۸۸۵۷-۸۸۵۸-۸۸۵۹مرکز مخابراتی نصراللهی - پیش شماره های ۸۸۲۴-۸۸۲۵-۸۸۲۶-۸۸۲۷-۸۸۲۸مرکز مخابراتی آزادگان - پیش شماره های ۸۸۵۰-۸۸۵۱-۸۸۷۳-۸۸۷۴-۸۸۷۵-۸۸۷۶مرکز مخابراتی شهيد مطهری - پیش شماره های ۸۸۷۰-۸۸۷۱-۸۸۷۱-۸۸۵۵مرکز مخابراتی شهید رجایی - پیش شماره های ۸۸۸۰-۸۸۸۹-۸۸۹۰-۸۸۹۱-۸۸۹۲-۸۸۹۳-۸۸۹۴مرکز مخابراتی شهدای هفتم تیر - پیش شماره های ۸۸۸۳-۸۸۸۱-۸۸۳۲-۸۸۳۳-۸۸۳۱-۸۸۳۰-۸۸۸۴-۸۸۸۲مرکز مخابراتی شهید مدنی - پیش شماره های ۸۸۹۵-۸۸۹۶-۸۸۹۷-۸۸۹۸-۸۸۹۹مرکز مخابراتی شهید کلانتری - پیش شماره های ۸۸۷۷-۸۸۷۸-۸۸۷۹-۸۸۸۷-۸۸۸۸-۸۸۶۴-۸۸۶۵-۸۸۶۶- 8885
نمرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های ۶۶۶۰-۶۶۶۱-۶۶۶۲-۶۶۶۳-۶۶۶۴-۶۶۶۵-۶۶۶۹مرکز مخابراتی الغدیر - پیش شماره های ۳۳۰۰-۳۳۰۱-3302-۳۳۰۳-۳۳۷۰-۳۳۷۱-۳۳۷۲-۳۳۷۳مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های ۷۷۴۰-۷۷۴۱-۷۷۴۲-۷۷۴۳-۷۷۴۶-۷۷۴۷-۷۷۴۸-۷۷۹۸مرکز مخابراتی آزادگان - پیش شماره های ۸۸۵۰-۸۸۵۱-۸۸۵۲-۸۸۵۳-۸۸۷۳-۸۸۷۴-۸۸۷۵-۸۸۷۶مرکز مخابراتی آیت ا.. کاشانی - پیش شماره های ۴۴٠٠-۴۴٠١-۴۴٠۲-۴۴٠٣-۴۴٠۴-۴۴٠۵-۴۴٠۶-۴۴٠٧-۴۴٠۸-۴۴٠٩مرکز مخابراتی آیت ا... اشرفی اصفهانی - پیش شماره های ۳۳۰۵-۳۳۰۶-۳۳۰۸-۳۳۱۰-۳۳۱۶-۳۳۱۷-۳۳۱۸-۳۳۱۹مرکز مخابراتی پیام نور - پیش شماره های ۴۴۴۰-۴۴۴۱-۴۴۴۲-۴۴۴۳-۴۴۴۴-۴۴۴۵-۴۴۴۶-۴۴۴۷مرکز مخابراتی پیروزی - پیش شماره های ۳۳۳۰-۳۳۳۱-۳۳۳۲-۳۳۳۳-۳۳۳۴-۳۳۳۵-۳۳۷۸-۳۳۷۹مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های ۶۶۴۲-۶۶۴۳-۶۶۵۹-۶۶۹۰-۶۶٩۱-۶۶٩٢-۶۶٩۳-۶۶٩۴مرکز مخابراتی جماران - پیش شماره های 2228-2229-2280-2281-2282-٢٢٨۳مرکز مخابراتی حافظ - پیش شماره های ۶۶۷۰-۶۶۷۱-۶۶۷۲-۶۶۷۳-۶۶۷۴-۶۶۷۵-۶۶۷۶مرکز مخابراتی شهدای گمنام - پیش شماره های ۷۷۴۰-۷۷۴۱-۷۷۴۲-۷۷۴۳-۷۷۴۶-۷۷۴۷-۷۷۴۸-۷۷۹۸مرکز مخابراتی شهید اکبری - پیش شماره های ٧٧۳٢-٧٧۳۳-٧٧۳۴-٧٧۳۵-۷۷۷۹-٧٧۹٦مرکز مخابراتی شهید آل اسحاق - پیش شماره های ۷٧۰۰-۷٧۰۱-۷٧۳۰-۷٧۳۱مرکز مخابراتی شهید آیت - پیش شماره های ٧٧٢۵-۷۷۲۶-٧٧۸۱-٧٧۸٢-٧٧۸۳-٧٧۸۴مرکز مخابراتی شهید باهنر - پیش شماره های ۲۲۰۰-۲۲۶۰-۲۲۶۱-۲۲۶۳-۲۲۶۴مرکز مخابراتی شهید بخششی - پیش شماره های ۶۶٢۵-۶۶٢۶مرکز مخابراتی شهید جعفری - پیش شماره های ۳۳۶٠-۳۳٨٨-۳۳٨٩مرکز مخابراتی شهید حق شناس - پیش شماره های ۴۴۷۰-۴۴۷۱-۴۴۷۲-۴۴۷۴مرکز مخابراتی شهید حکمت شعار - پیش شماره های ٧٧۱۹-٧٧٢۰-۷۷۲۱-۷۷۲۲-7727-٧٧۴۴-٧٧۴۵-٧٧۴۹-٧٧۸۰-٧٧۸۹مرکز مخابراتی شهید درزی - پیش شماره های ۳۳۶٠-۳۳٨٨-۳۳٨٩مرکز مخابراتی شهید دستغیب - پیش شماره های ۲۲۷۰-۲۲۷۱-۲۲۷۲-۲۲۷۳-۲۲۷۴مرکز مخابراتی شهید رجایی - پیش شماره های ۸۸۸۰-۸۸۸۹-۸۸۹۰-۸۸۹۱-۸۸۹۲-۸۸۹۳-۸۸۹۴مرکز مخابراتی شهید سعادتمند - پیش شماره های ۴۴۲۰-۴۴۲۱-۴۴۲۲-۴۴۲۳-۴۴۲۴-۴۴۲۵-۴۴۲۶-۴۴۲۹مرکز مخابراتی شهید صالح طبری - پیش شماره های ۴۴۶۳-۴۴۶۴-۴۴۶۵-۴۴۶۶-۴۴۶۷-۴۴۶۸مرکز مخابراتی شهید عاطف - پیش شماره های ٧٧٢۹-٧٧٧۰-٧٧٧۱-7772-۷۷۷۳-٧٧۸٦-٧٧۸٧-٧٧۸۸مرکز مخابراتی شهید عرب سرخی - پیش شماره های ۳۳۳٧-۳۳۳٨-۳۳۳٩-۳۳٧۴-۳۳٧۵-۳۳٧۶مرکز مخابراتی شهید غریبی - پیش شماره های ۲۲۷۰-۲۲۷۱-۲۲۷۲-۲۲۷۳-۲۲۷۴مرکز مخابراتی شهید فرد اسدی - پیش شماره های ۶۶۰۰-۶۶۰۱-۶۶۰۲-۶۶۰٣-۶۶۰۴-۶۶۰۵-۶۶۰۶مرکز مخابراتی شهید قندی - پیش شماره های ۵۵١۵-۵۵١۶-۵۵۵۷-۵۵۶۰-۵۵۶۱-۵۵۶۲-۵۵۶۳-۵۵۸۰-۵۵۸۱-۵۵۸۹مرکز مخابراتی شهید کاظمیان - پیش شماره های ۴۴۳۰-۴۴۳۱-۴۴۳۲-۴۴۳۳-۴۴۳۵مرکز مخابراتی شهید کرمی - پیش شماره های ۶۶٢۰-۶۶٢١-۶۶٢٢-۶۶٢۳-۶۶٢۴-۶۶٢٩مرکز مخابراتی شهید کلانتری - پیش شماره های ۸۸۶۴-۸۸۶۵-۸۸۶۶-۸۸٧٧-۸۸٧٨-۸۸٧٩-۸۸٨٧-8888مرکز مخابراتی شهید محلاتی - پیش شماره های ۳۳۶٠-۳۳٨٨-۳۳٨٩مرکز مخابراتی شهید مدنی - پیش شماره های ۸۸۹۵-٨۸٩٦-٨۸٩٧-۸۸٩٨-۸۸٩٩مرکز مخابراتی شهید مطهری - پیش شماره های ۸۸۵۵-۸۸۷۰-۸۸۷۱-۸۸۷۲مرکز مخابراتی شهید نصرالهی - پیش شماره های ۸۸۲۴-۸۸۲۵-۸۸۲۶-۸۸۲۷-۸۸۲۸مرکز مخابراتی شهید نظری - پیش شماره های ٧٧۵۴-٧٧۵۵-٧٧۵٦-٧٧۵٧-٧٧۵۹مرکز مخابراتی شهید نهری - پیش شماره های ۸۸۰۷-۸۸۰۸-۸۸۰۹-۸۸۳۶-۸۸۳۷-۸۸۵۶-۸۸۵٧-۸۸۵٨-٨٨۵٩مرکز مخابراتی شیخ فضل الله نوری - پیش شماره های ۸۸۰۳-۸۸۰۴-۸۸۰۵-۸۸۰۶-۸۸٢۱-۸۸۶۰-۸۸۶۱مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های ۶۶۳۵-۶۶۳۶-۶۶۳۷-۶۶۸۳-۶۶۸۴-۶۶۸۵-۶۶۸۶-۶۶۸۷-۶۶۸۸-۶۶۸۹مرکز مخابراتی محسنیان - پیش شماره های ۶۶٧٨-۶۶٧٩-۶۶٨۰-۶۶٨١-۶۶٨٢مرکز مخابراتی هجرت - پیش شماره های ۳۳١۴-۳۳١۵-۳۳۶۵-۳۳٨۰-۳۳٨١-۳۳٨٢-۳۳٨۳-۳۳٨۴مرکز مخابراتی هفت تیر - پیش شماره های ۸۸۳۰-۸۸۳۱-۸۸۳٢-۸۸۳۳-۸۸۳۴-۸۸۸۱-۸۸۸۲-۸۸۸۳-۸۸۸۴مرکز مخابراتی ولیعصر - پیش شماره های ۷٧۵۰-۷٧۵۱-۷٧۵۲-۷٧۵۳-۷٧۶۰-۷٧۶۳-۷٧۶۴-۷٧۶۵-7797
مرکز مخابراتی شهید غریبی (قیطریه) - پیش شماره های 2220-2221-2223-2224-2267مرکز مخابراتی شهید محلاتی (ازگل - مینی سیتی) - پیش شماره های 2244-2245-2246-2248-2249مرکز مخابراتی شهید جعفری - پیش شماره های 2240-2241-2242-2217مرکز مخابراتی شهید تندگویان (مجيدیه) - پیش شماره های 2233-2232-2231-2230-2253-2252-2251-2250مرکز مخابراتی پیروزی (فرح آباد) - پیش شماره های 3330-3331-3332-3333-3334-3335-3378-3379مرکز مخابراتی شهدای هفده شهریور - پیش شماره های 3300-3301-3302-3303-3304-3370-3371-3372-3373مرکز مخابراتی اشرفی اصفهانی - پیش شماره های 3306-3310- 3316-3318-3317-3319-3308-3305مرکز مخابراتی سعادتمند (شهرک ژاندارمری) - پیش شماره های 4420-4421-4422-4423-4424-4425-4426-4429مرکز مخابراتی پیام نور (پونک) - پیش شماره های 4440-4441-4442-4443-4444-4445-4446-4447مرکز مخابراتی شهید صالح طبری - پیش شماره های 4466-4468-4467-4465-4463-4464مرکز مخابراتی آیت الله کاشانی - پیش شماره های 4409-4402-4406-4405-4404-4408-4407مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6660-6661-6662-6663-6664-6665-6669مرکز مخابراتی توحید (آزادی - اسکندری) - پیش شماره های 6690-6691-6692-6693-6694-6642-6659-6643مرکز مخابراتی فرد اسدی - پیش شماره های 6600-6601-6602-6603-6604-6605-6606مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6689-6688-6687-6686-6685-6684-6683-6637-6636-6635مرکز مخابراتی كرمي - پیش شماره های 6630-6629-6624-6623-6622-6621-6620مرکز مخابراتی شهيداكبري - پیش شماره های 7779-7796-7735-7734-7733-7732مرکز مخابراتی شهيدآل اسحاق - پیش شماره های 7731-7730-7701-7700مرکز مخابراتی ولیعصر (عشرت آباد) - پیش شماره های 7750-7751-7752-7753-7763-7764-7765-7760مرکز مخابراتی شهید آیت (تهران نو) - پیش شماره های 7781-7782-7783-7784-7725-7726مرکز مخابراتی عاطف (رسالت) - پیش شماره های 7786-7787-7788-7770-7771-7729مرکز مخابراتی شهید نظری (نظام آباد) - پیش شماره های 7754-7755-7756-7757-7758-7759مرکز مخابراتی شهید حکمت شعار - پیش شماره های 7720-7721-7722-7727-7744-7745-7780-7789-7749مرکز مخابراتی شهدای گمنام (گشتاسب) - پیش شماره های 7705-7706-7708-7736-7737-7738مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7748-7747-7746-7743-7742-7741-7740مرکز مخابراتی شهید نهری (شهرک غرب) - پیش شماره های 8807-8808-8809-8836-8837-8857-8858-8859مرکز مخابراتی شهدای هفت تیر (امجدیه) - پیش شماره های 8830-8831-8832-8834-8881-8882-8883-8884مرکز مخابراتی شهید نصرالهی (كوی نصر) - پیش شماره های 8827-8828-8826-8824-8825مرکز مخابراتی شیخ فضل ا... نوری (ملاصدرا، شیخ بهایی) - پیش شماره های 8803-8804-8805-8806-8860-8861-8821مرکز مخابراتی محسنيان - پیش شماره های 6679-6680-6681-6682مرکز مخابراتی حق شناس - پیش شماره های 4470-4471-4472-4475
مرکز مخابراتی محلاتی - پیش شماره های 2244-2245-2246-2249مرکز مخابراتی غریبی - پیش شماره های 2220-2221-2223-2224-2267-2268مرکز مخابراتی جعفری - پیش شماره های 2241-2242-2240مرکز مخابراتی پیروزی - پیش شماره های 3330-3331-3332-3333-3334-3335-3378-3379مرکز مخابراتی الغدیر - پیش شماره های 3370-3371-3372-3373-3300-3301-3302-3303-3369مرکز مخابراتی اشرفی اصفهانی - پیش شماره های 3305-3306-3308-3310-3316-3317-3318-3319مرکز مخابراتی آیت ا... کاشانی - پیش شماره های 4402-4404-4405-4406-4407-4408-4409مرکز مخابراتی صالح طبری - پیش شماره های 4402-4404-4405-4406-4407-4408-4409مرکز مخابراتی فرد اسدی - پیش شماره های 6600-6601-6602-6603-6604-6605-6606مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های 6642-6643-6659-6690-6691-6692-6693-6694مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6660-6661-6662-6663-6664-6665-6669مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6635-6636-6637-6683-6684-6685-6686-6687-6688-6689مرکز مخابراتی حکمت شعار - پیش شماره های 7720-7721-7722-7727-7744-7745-7749-7780-7789مرکز مخابراتی شهید عاطف - پیش شماره های 7729-7786-7787-7788-7770-7771-7772مرکز مخابراتی ولیعصر - پیش شماره های 7760-7762-7763-7764-7765-7766-7750-7751-7752-7753مرکز مخابراتی آیت - پیش شماره های 7725-7726-7781-7782-7783-7784مرکز مخابراتی شهدای گمنام - پیش شماره های 7705-7706-7708-7736-7737-7738مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7740-7741-7742-7743-7746-7747-7748مرکز مخابراتی آل اسحاق - پیش شماره های 7754-7755-7756-7757-7759مرکز مخابراتی اکبری - پیش شماره های 7732-7733-7734-7735-7778-7779-7796مرکز مخابراتی نهری - پیش شماره های 8807-8808-8809-8836-8837-8838-8856-8857-8858-8859-8868-8869مرکز مخابراتی شیخ فضل اله - پیش شماره های 8803-8804-8805-8806-8821-8860-8861مرکز مخابراتی نصرالهی - پیش شماره های 8824-8825-8826-8827-8828
مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6660-6661-6662-6663-6664-6665-6669مرکز مخابراتی اشرفي اصفهاني - پیش شماره های 3319-3318-3317-3316-3310-3306-3305-3308مرکز مخابراتی الغدير - پیش شماره های 3373-3372-3371-3370-3303-3300-3301-3369مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7740-7741-7742-7743-7798-7717-7746-7747-7748مرکز مخابراتی آیت الله کاشانی - پیش شماره های 4402-4404-4405-4406-4407-4408-4409-4400-4401-4403مرکز مخابراتی پيروزي - پیش شماره های 3336-3379-3378-3334-3333-3335-3331-3332-3330مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های 6642-6643-6690-6691-6692-6693-6694-6644مرکز مخابراتی جعفری - پیش شماره های 2240-2241-2242-2217-2243مرکز مخابراتی شهداي گمنام - پیش شماره های 7705-7706-7736-7737-7738مرکز مخابراتی شهيد حکمت شعار - پیش شماره های 7720-7721-7780-7789-7744-7745-7749مرکز مخابراتی شهيد نظری - پیش شماره های 7754-7755-7756-7757-7759مرکز مخابراتی شهید آیت - پیش شماره های 7725-7781-7782-7783-7784-7726مرکز مخابراتی شهید غریبی - پیش شماره های 2267-2268-2220-2221-2223-2224مرکز مخابراتی شیخ فضل الله نوری - پیش شماره های 8860-8821-8803-8804-8805-8806مرکز مخابراتی صالح طبري - پیش شماره های 4463-4464-4465-4466-4467-4468مرکز مخابراتی عاطف - پیش شماره های 7788-7729-7787-7786-7770-7771-7774مرکز مخابراتی فرد اسدی - پیش شماره های 6600-6601-6602-6603-6604-6605-6606مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6683-6684-6689-6685-6686-6688-6687-6636-6635-6637مرکز مخابراتی محلاتی - پیش شماره های 2244-2245-2246-2249-2248مرکز مخابراتی مرحوم نهری - پیش شماره های 8856-8857-8858-8859-8807-8808-8809-8836-8837مرکز مخابراتی نصراللهي - پیش شماره های 8824-8825-8826-8827-8828مرکز مخابراتی ولیعصر (عج) - پیش شماره های 7750-7751-7752-7753-7760-7763-7764-7797-7765
مرکز مخابراتی غریبی - پیش شماره های 2221-2220-2223-2224-2232-2267-2268مرکز مخابراتی محلاتی - پیش شماره های 2245-2244-2246-2249-2248-2247مرکز مخابراتی پیروزی - پیش شماره های 3330-3331-3332-3333-3334-3335-3378-3379مرکز مخابراتی هجرت - پیش شماره های 3380-3314-3315-3381-3365-3382-3383-3384مرکز مخابراتی اشرفی اصفهانی - پیش شماره های 3316-3306-3310-3318-3317-3319-3305-3308مرکز مخابراتی کاشانی - پیش شماره های 4401-4402-4403-4404-4405-4406-4407-4408-4409-4400مرکز مخابراتی الغدیر - پیش شماره های 3300-3301-3303-3370-3371-3372-3373-3302-3304-3369-3368مرکز مخابراتی ضالح اکبری - پیش شماره های 4463-4464-4465-4466-4467-4468مرکز مخابراتی کاظمیان - پیش شماره های 4430-4431-4432-4433-4435مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6683-6684-6685-6635-6636-6637-6686-6687-6688-6689مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6661-6662-6669-6660-6663-6664-6665مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های 6643-6642-6656-6659-6678-6690-6691-6692-6693-6694-6643-6642مرکز مخابراتی فرد اسدی - پیش شماره های 6600-6601-6602-6603-6604-6605-6606مرکز مخابراتی هفت تیر - پیش شماره های 8881-8882-8883-8884-8830-8831-8832-8833-8834مرکز مخابراتی شیخ فضل الله - پیش شماره های 8803-8804-8805-8806-8821-8860-8861-8862مرکز مخابراتی نحری - پیش شماره های 8807-8808-8809-8836-8837-8857-8858-8859-8869-8868-8856مرکز مخابراتی نصرالهی - پیش شماره های 8824-8825-8826-8827-8828مرکز مخابراتی مطهری - پیش شماره های 8870-8871-8872-8855-8810مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7740-7741-7742-7743-7746-7747-7748-7798مرکز مخابراتی آیت - پیش شماره های 7725-7726-7781-7782-7783-7784-7769-7799مرکز مخابراتی اکبری - پیش شماره های 7733-7735-7779-7796-7732-7734مرکز مخابراتی عاطف - پیش شماره های 7729-7770-7771-7772-7773-7787-7788-7786مرکز مخابراتی نظری - پیش شماره های 7755-7754-7756-7759-7757-7758مرکز مخابراتی آل اسحاق - پیش شماره های 7700-7701-7730-7731مرکز مخابراتی جعفری - پیش شماره های 2242-2241-2240-2217-2243مرکز مخابراتی گمنام - پیش شماره های 7704-7705-7706-7708-7736-7737-7738مرکز مخابراتی حکمت شعار - پیش شماره های 7719-7720-7721-7722-7745-7744-7723-7724-7727-7749-7780-7789مرکز مخابراتی ولیعصر - پیش شماره های 7750-7760-7761-7763-7764-7762-7766-7752-7751-7753-7765-7797مرکز مخابراتی بخشایش - پیش شماره های 6626-6625مرکز مخابراتی کرمی - پیش شماره های 6622-6621-6624-6623-6629-6620-6630-6631مرکز مخابراتی محسنیان - پیش شماره های 6679-6680-6681-6682مرکز مخابراتی طبری - پیش شماره های 4463-4464-4465-4466-4467-4468مرکز مخابراتی درزی - پیش شماره های 3360-3388-3389مرکز مخابراتی عربسرخی - پیش شماره های 3374-3375-3376-3337-3338-3339
مرکز مخابراتی شهيد جعفري - پیش شماره های 2242 - 2241 - 2240مرکز مخابراتی شهيد غريبي - پیش شماره های 2221 - 2220 - 2224 - 2232 - 2267 - 2268مرکز مخابراتی شهيد محلاتي - پیش شماره های 2245 - 2244 - 2246 - 2249مرکز مخابراتی الغدير - پیش شماره های 3300 - 3301 - 3303 - 3370 - 3371 - 3372 - 3373 - 3304 - 3302مرکز مخابراتی پيروزي - پیش شماره های 3330 - 3331- 3332 - 3333 - 3334 - 3335 - 3378 - 3379مرکز مخابراتی هجرت - پیش شماره های 3380- 3314 - 3315 - 3381 - 3365 - 3382 - 3383مرکز مخابراتی اشرفي اصفهاني - پیش شماره های 3316 - 3306 - 3310 - 3318 - 3317 - 3319 - 3305 - 3308مرکز مخابراتی آیت الله کاشاني - پیش شماره های 4401 - 4402 - 4403 - 4404 - 4405 - 4406 - 4407 - 4408 - 4409 - 4400مرکز مخابراتی شهيد صالح طبري - پیش شماره های 4463 - 4464 - 4465 - 4466 - 4467 - 4468مرکز مخابراتی شهید کرمی - پیش شماره های 6621-6622-6623-6624-6630-6620-6629مرکز مخابراتی شهید محسنیان - پیش شماره های 6679-6680-6681-6682مرکز مخابراتی شهید بخششی - پیش شماره های 6625-6626مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6683 - 6684 - 6685 - 6635 - 6636 - 6637 - 6686 - 6687 - 6688 - 6689مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6661 - 6662 - 6669 - 6660 - 6663 - 6665 - 6664مرکز مخابراتی توحيد - پیش شماره های 6642 - 6643 - 6659 - 6690 - 6691 - 6692 - 6693 - 6694مرکز مخابراتی شهيد فرداسدي - پیش شماره های 6601 - 6600 - 6602 - 6603 - 6604 - 6605 - 6606مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7740 - 7741 - 7742 - 7743 - 7746 - 7747 - 7748مرکز مخابراتی شهيد آيت - پیش شماره های 7725 - 7726 - 7781 - 7782 - 7783 - 7784مرکز مخابراتی شهيد اکبري - پیش شماره های 7732 - 7733 - 7734 - 7779 - 7796 - 7735مرکز مخابراتی شهيد عاطف - پیش شماره های 7729 - 7770 - 7771 - 7772 - 7773 - 7787 - 7788 - 7786مرکز مخابراتی شهيد نظري - پیش شماره های 7755 - 7754 - 7756 - 7757 - 7759مرکز مخابراتی آل اسحاق - پیش شماره های 7700 - 7701 - 7730 - 7731مرکز مخابراتی شهدي گمنام - پیش شماره های 7705 - 7736 - 7737 - 7738 - 7706 - 7708مرکز مخابراتی شهيد حکمت شعار - پیش شماره های 7720 - 7721 - 7722 - 7745 - 7744 - 7723 - 7724 - 7749 - 7780 - 7789مرکز مخابراتی وليعصر - پیش شماره های 7750 - 7760 - 7763 - 7764 - 7762 - 7766 - 7752 - 7751 - 7753 - 7765مرکز مخابراتی شهداي 7 تير - پیش شماره های 8882 - 8881 - 8832 - 8831 - 8830 - 8884 - 8883مرکز مخابراتی شيخ فضل ا... نوري - پیش شماره های 8803 - 8804 - 8805 - 8806 - 8821مرکز مخابراتی مرحوم نهري - پیش شماره های 8807 - 8808 - 8809 - 8836 - 8837 - 8857 - 8858 - 8859مرکز مخابراتی شهيد نصرالهي - پیش شماره های 8824 - 8825 - 8826 - 8827 - 8828
مرکز مخابراتی شهید غریبی - پیش شماره های 2268-2267-2224-2223-2221-2220مرکز مخابراتی شهید جعفری - پیش شماره های 2240-2241-2242مرکز مخابراتی شهید محلاتی - پیش شماره های 2249-2248-2246-2245-2244مرکز مخابراتی شهیددرزی - پیش شماره های 3389-3388-3360مرکز مخابراتی شهید عرب سرخی - پیش شماره های 3337-3374-3375-3376-3339-3338مرکز مخابراتی پیروزی(فرح آباد) - پیش شماره های 3379-3378-3335-3334-3333-3332-3331-3330مرکز مخابراتی هجرت - پیش شماره های 3383-3382-3381-3380-3365-3315-3314مرکز مخابراتی الغدیر - پیش شماره های 3373-3300-3372-3371-3370-3303-3302-3301مرکز مخابراتی اشرفی اصفهانی - پیش شماره های 3319-3318-3317-3316-3310-3308-3306-3305مرکز مخابراتی آیت اله کاشانی - پیش شماره های 4409-4408-4407-4406-4405-4404-4403-4402-4401-4400مرکز مخابراتی صالح طبری - پیش شماره های 4468-4467-4466-4465-4464-4463مرکز مخابراتی شهید کاظمیان - پیش شماره های 4435-4433-4432-4431-4430مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6637-6636-6635-6689-6688-6687-6686-6685-6684-6683مرکز مخابراتی ابوذر - پیش شماره های 6669-6665-6664-6663-6662-6661-6660مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های 6694-6693-6692-6691-6690-6643-6642مرکز مخابراتی شهید فرد اسدی - پیش شماره های 6606-6605-6604-6603-6602-6601-6600مرکز مخابراتی محسنیان - پیش شماره های 6682-6681-6680-6679-6678مرکز مخابراتی کرمی - پیش شماره های 6630-6629-6628-6626-6625-6624مرکز مخابراتی بخشی - پیش شماره های 6623-6622-6621-6620مرکز مخابراتی شهید آیت - پیش شماره های 7784-7783-7782-7781-7726-7725مرکز مخابراتی امامت - پیش شماره های 7748-7747-7746-7743-7742-7741-7740مرکز مخابراتی اکبری - پیش شماره های 7796-7735-7734-7733-7732مرکز مخابراتی عاطف - پیش شماره های 7788-7787-7786-7774-7773-7772-7771-7770-7729مرکز مخابراتی شهید نظری - پیش شماره های 7759-7758-7757-7756-7755-7754مرکز مخابراتی آل اسحاق - پیش شماره های 7731-7730-7701-7700مرکز مخابراتی حکمت شعار - پیش شماره های 7789-7780-7749-7745-7744-7721-7720مرکز مخابراتی شهدای گمنام - پیش شماره های 7738-7737-7736-7706-7705مرکز مخابراتی ولیعصر - پیش شماره های 7797-7765-7764-7763-7761-7760-7735-7752-7751-7750مرکز مخابراتی هفت تیر - پیش شماره های 8833-8831-8832-8884-8830-8882-8883-8881مرکز مخابراتی شیخ فضل اله نوری - پیش شماره های 8860-8821-8806-8805-8804-8803مرکز مخابراتی نهری - پیش شماره های 8859-8858-8857-8856-8837-8836-8809-8808-8807مرکز مخابراتی نصر الهی - پیش شماره های 8828-8827-8826-8825-8824مرکز مخابراتی شهید مطهری - پیش شماره های 8855-8872-8871-8870
مرکز مخابراتی آزادگان - پیش شماره های 8850-8851-8852-8876-8875-8874-8873مرکز مخابراتی آیت ا.. کاشانی - پیش شماره های 4402-4403-4404-4405-4406-4407-4408-4409مرکز مخابراتی توحید - پیش شماره های 6642-6643-6690-6691-6692-6693-6694مرکز مخابراتی حافظ - پیش شماره های 6670-6671-6672-6673-6674-6675-6676مرکز مخابراتی شهید آیت - پیش شماره های 7725-7781-7782-7783-7784مرکز مخابراتی شهید اکبری - پیش شماره های 7732-7733-7734-7735-7736مرکز مخابراتی شهید جعفری - پیش شماره های 2240-2241-2242-2243مرکز مخابراتی شهید حکمت شعار - پیش شماره های 7720-7744-7745-7749-7789-7780مرکز مخابراتی شهید طبری - پیش شماره های 4460-4461-4462-4463-4464-4465-4466-4467مرکز مخابراتی شهید غریبی - پیش شماره های 2220-2221-2224-2223-2267مرکز مخابراتی شهید فرد اسدی - پیش شماره های 6600-6601-6602-6603-6604-6605-6606مرکز مخابراتی شهید محلاتی - پیش شماره های 2244-2245-2246-2248-2249مرکز مخابراتی شهید مدنی - پیش شماره های 8896-8895-8897-8899-8898مرکز مخابراتی شهید نصراللهی - پیش شماره های 8821-8822-8823-8824-8825-8826-8827-8828مرکز مخابراتی شهید نظری - پیش شماره های 7754-7755-7756-7757-7759مرکز مخابراتی شیخ فضل الله - پیش شماره های 8803-8804-8805-8806-8821مرکز مخابراتی مالک اشتر - پیش شماره های 6683-6684-6685-6686-6687-6688-6689مرکز مخابراتی مرحوم نهری - پیش شماره های 8807-8808-8809-8836-8837-8857-8858-8859-8868مرکز مخابراتی ولیعصر - پیش شماره های 7750-7751-7752-7753-7760-7762-7763-7764-7765-7797
آیت الله کاشانی- فعال-4400 الی 4409زارعی - فعال- 4410 الی 4417سعادتمند - فعال - 4420 الی 4427شهید کاظمیان- در دست اجرا- 4430 الی 4436پیام نور- در دست اجرا -4440 الی 4449 و 4460شهید توکلی -در دست اجرا -4450 الی 4458طبري -فعال -4463 الی 4467شهید حق شناس -در دست اجرا -4470 الی 4474شهید یزدان پناه -در دست اجرا -4480 الی 4487شهید ثابت قدم-در دست اجرا -4490 الی 4499
-

بهترین شرکتهای ارائه دهنده اینترنت .. ADSL …و نرخ ها و هزینه های اینترنت ADSL … و هزینه های نصب و راه اندازی مودم اینترنت ADSL … و سرعتهای اینترنت ADSL … و سوال و جواب ها در مورد اینترنت ADSL … وانواع مودم های ADSL … و قیمت ها و مشخصاتشان ...... شرکتهای ارایه دهنده اینترنت ADSL … در تهران و کرج ....... بهترین شرکتهای ارائه دهنده اینترنت .. ADSL …و نرخ ها و هزینه های اینترنت ADSL … و هزینه های نصب و راه اندازی مودم اینترنت ADSL … و سرعتهای اینترنت ADSL … و سوال و جواب ها در مورد اینترنت ADSL … وانواع مودم های ADSL … و قیمت ها و مشخصاتشان ...... شرکتهای ارایه دهنده اینترنت ADSL … در تهران و کرج ....... بهترین شرکتهای ارائه دهنده اینترنت .. ADSL …و نرخ ها و هزینه های اینترنت ADSL … و هزینه های نصب و راه اندازی مودم اینترنت ADSL … و سرعتهای اینترنت ADSL … و سوال و جواب ها در مورد اینترنت ADSL … وانواع مودم های ADSL … و قیمت ها و مشخصاتشان ...... شرکتهای ارایه دهنده اینترنت ADSL … در تهران و کرج ....... بهترین شرکتهای ارائه دهنده اینترنت .. ADSL …و نرخ ها و هزینه های اینترنت ADSL … و هزینه های نصب و راه اندازی مودم اینترنت ADSL … و سرعتهای اینترنت ADSL … و سوال و جواب ها در مورد اینترنت ADSL … وانواع مودم های ADSL … و قیمت ها و مشخصاتشان ...... شرکتهای ارایه دهنده اینترنت ADSL … در تهران و کرج ....... بهترین شرکتهای ارائه دهنده اینترنت .. ADSL …و نرخ ها و هزینه های اینترنت ADSL … و هزینه های نصب و راه اندازی مودم اینترنت ADSL … و سرعتهای اینترنت ADSL … و سوال و جواب ها در مورد اینترنت ADSL … وانواع مودم های ADSL … و قیمت ها و مشخصاتشان ...... شرکتهای ارایه دهنده اینترنت ADSL … در تهران و کرج .......

.
.


ادامه مطلب ...

رادیکالیسم چیست ؟

0 نظرات


رادیکالیسم به معنای هواخواهی و طرفداری از «دگرگونی‌های بنیادی» جامعه و نهادهای اجتماعی موجود است. رادیکال، از نظر لغوی به معنای اصل و ریشه است و در علوم اجتماعی به آن اندیشه‌هایی می‌گویند که اقداماتی تند و سخت و ریشه‌ای را در بهبود جامعه خواهانند و دگرگونیهای بنیادی را در امور سیاسی و اقتصادی و اجتماعی طلب می‌کنند.

رادیکالیسم به آئین کسانی نیز اطلاق می‌شود که دارای افکار چپ گرا نیز می‌باشند؛ که پس از آنها لیبرال‌ها و میانه‌ رو‌ها و بعد محافظه ‌کاران قرار دارند، و در آن سر طیف سیاسی مرتجعان هستند که متمایل به بازگشت به گذشته را دارند.

علی رغم این تفکیک سیاسی در سالهای اخیر سخن از راست «بنیان نگر» نیز به میان آمده ‌است . «جامعه‌ شناسی رادیکال» ، مظهر کوشش در پیوند زدن نتایج تحقیقات اجتماعی به اعماق توده‌ها است، و سعی دارد با به کار گیری حاصل کار پژوهشهای جامعه شناختی، تغییراتی اساسی در جامعه را به‌ وجود آورد. رادیکالیسم دلالت دارد بر هر فکر و عمل سیاسی و اجتماعی که خواستار دگرگونیهای ژرف و عمیق و بی‌درنگ در نهاد‌های موجود است .

اصطلاح رادیکالیسم اولین بار در بریتانیا در مورد مخالفان لایحه اصلاحات سال ۱۸۳۲ به کار برده شد و بعد از آن جرمی بنتام و پیروان او را رادیکالهای فلسفی نامیدند.

در ایالات متحده آمریکا رادیکالیسم در سده ۱۹ به شکلی اتوپیایی آغاز شد، که همراه با جنبش لغو بردگی بود و طرفداران آن خواهان تغییرات سیاسی ریشه‌ای در جامعه آن زمان آمریکا بودند.





ادامه مطلب ...

تلفن همراه چگونه كار ميكند ؟

0 نظرات



تلفن همراه چگونه كار ميكند ؟

امروزه ميليون‌ها نفر در سراسر جهان از تلفن‌هاي سلولي (همراه) استفاده مي‌كنند . در واقع تلفن‌‌هاي همراه نوع پيشرفته راديو تلفن‌هاي دهه 1880 هستند كه در آن زمان روي خودروها نصب و استفاده مي‌شد . اين سامانه داراي يك يا چند دكل آنتن مركزي براي هر شهر بود وهر دكل مي‌توانست تا 25 كانال ارتباطي را تا شعاع 40 الي 50 مايل پوشش دهد . اما به علت محدوديت كانال‌هاي ارتباطي امكان مشترك شدن براي همه وجود نداشت. تلفن همراه سامانه اي سلولي است زيرا مناطق تحت پوشش آن به سلول‌هاي تقريباً 6 گوش تقسيم بندي مي شود.

بدين ترتيب كل فضاي مورد نظر تحت پوشش سلول‌هاي مختلف قرار مي‌گيرند . در مركز هر سلول يك دكل آنتن به نام (BTS) نصب مي‌شود و بر حسب ظرفيت هر سلول تعداد مشتركان تغييرمي كند.معمولاً هر سلول آ‌نالوگ قادر است تا 56 كانال راديويي را پشتيباني كند به عبارت ديگر هر سلول مي‌تواند همزمان مكالمه‌ي 56 نفر با تلفن همراه را در محدوده‌ي تحت پوشش خود اداره نمايد . اما اين ظرفيت در روش‌هاي ارتباطي ديجيتالي امروزه افزايش يافته است . براي مثال درسامانه ي ديجيتالي TDMA مي توان تا سه برابر ظرفيت آنالوگ يعني تقريباً 168 كانال را پوشش داد.

تلفن همراه يك سامانه ي كم توان راديويي است . اكثر تلفن هاي همراه داراي دو سطح توان خروجي 0.6 وات و 0.3 وات هستند. به همين ترتيب ايستگاه‌هاي مبناي هر سلول نيز با توان كم كار مي‌كنند. عملكرد با توان كم داراي دو مزيت است:

1-تبادل سيگنال‌ در محدوده‌ي هر سلول بين ايستگاه و گوشي با آنتن همان سلول انجام مي‌پذيرد و سيگنال‌ها از حيطه‌ي سلول فراتر نرفته بنابر اين هر گوشي فقط با يك دكل آنتن ارتباط برقرار مي‌سازد و از اين جهت كانال‌هاي BTSهاي ديگر براي يك نفر اشغال نخواهد شد.

2- مصرف انرژي باتري گوشي تلفن بهينه و نسبتاً كم مي‌شود.

شبكه‌ي سلولي همچنان كه گفته شد نيازمند نصب دكل‌هاي زيادي است. يعني يك شهر بزرگ ممكن است داراي هزاران دكل جهت پوشش سرتاسري باشد و هزينه‌ي سنگيني را در بر دارد، ولي از جهتي كه امكان استفاده از اين سامانه براي تعداد زيادي از مردم را فراهم مي‌آورد هزينه‌ي لازم به مرور جبران خواهد شد.

جابجايي سلولي

هر تلفن يك كد شناسه‌ي مختص خود دارد. اين كد‌ها جهت شناسايي مالك تلفن و شركت خدمات دهنده است. هنگامي‌كه گوشي روشن مي‌شود، منتظر دريافت سيگنال‌ از يك كانال كنترل مي‌ماند. اين كانال يك كانال ارتباطي مخصوص جهت ارتباط گوشي و نزديك‌ترين ايستگاه BTS است. اگر تلفن به هر دليلي نتواند چنين سيگنالي را دريافت و شناسايي نمايد، پيغام خارج از محدوده « No Service» خواهد داد. در صورت دريافت اين سيگنال گوشي آماده‌ي برقراري ارتباط مي‌شود. كاربر چه در حال صحبت و چه در حال آماده باش حركت و جابجايي داشته باشد، ممكن است از حيطه‌ي يك سلول خارج و وارد محدوده‌ي سلول ديگر شويد. سامانه‌هاي سلولي مي توانند بدون قطع ارتباط تلفني، آن را از سلولي به سلول ديگر هدايت نمايد.

سامانه ‌هاي آنالوگ اوليه در سال 1983 با عنوان (سامانه پيشرفته تلفن متحرك) Amps مجوز ايجاد خود را از كميسيون فدرال ارتباطات آمريكا دريافت نموده و با بسامد 824 الي 894 مگاهرتز آغاز به كار كردند. اين تلفن‌ها داراي 832 كانال به صورت جفت بودند، 790 كانال براي انتقال صوت و 42 كانال جهت تبادل داده، در واقع هر جفت بسامد (يكي جهت ارسال و ديگري جهت دريافت) در اين سامانه ‌ها تشكيل يك كانال ارتباطي را مي‌دادند كه پهناي باند هر كانال نيز برابر 30 كيلوهرتز تعيين شده بود.

نسل جديد
تلفن‌‌هاي سلولي ديجيتالي مشابه نوع آنالوگ اما متفاوت از آن كار مي‌كنند و قادر به ايجاد كانال‌هاي ارتباطي بيشتر و با كيفيت مطلوب‌تري هستند. اين سامانه ‌ها اطلاعات مورد تبادل را به صورت 0 و 1 و فشرده شده ارسال و دريافت ميكنند به اين دليل حجم سيگنال اشغالي در شبكه‌ي ديجيتالي توسط هر گوشي برابر 1/3 تا 1/10 سامانه آنالوگ است.

فناوري دسترسي سلولي

سه نوع روش معمول جهت انتقال اطلاعات توسط شبكه‌هاي تلفن سلولي عبارتنداز:

- دسترسي چند‌گانه‌ي تقسيم بسامدي (FDMA): كه هر تماس را برروي يك بسامد مجزا قرار مي‌دهد.

- دسترسي چندگانه‌ي تقسيم زماني (TDMA): هر تماس را به بخشي از يك زمان روي يك بسامد واگذار مي‌كند.

- دسترسي چندگانه‌ي تقسيم كدي (CDMA): كه به هر تماس يك كد منحصر اختصاص داده و به كل طيف پخش مي‌كند. در قسمت اول هر يك از اين سه روش عبارت «دسترسي چندگانه» را مي‌بينيم، اين بدين مفهوم است كه هر سلول امكان برقراري ارتباط بيش از يك نفر را در يك زمان فراهم مي‌آورد.

1- FDMA: در اين روش كل طيف بسامد به چندين كانال تقسيم مي‌شود، اين روش اكثراً جهت سامانه‌هاي آنالوگ به كار مي رود ولي قابليت طراحي به صورت ديجيتال را نيز دارد، اما جهت سامانه ‌هاي ديجيتالي كارآيي موثر نخواهد داشت.

2- TDMA: از يك پهناي باند نازك 30khz كيلوهرتز و به طول 6.7 ميلي‌ثانيه جهت تقسيم زمان به سه بخش استفاده مي‌كند. هر مكالمه 1/3 حجم زماني معمول را در اين حالت اشغال نموده و موجب فشرده‌سازي و افزايش بهره‌وري مي‌گردد و باعث افزايش تعداد كانال‌هاي هر سلول خواهد شد. اين سامانه در باند‌هاي 900 و 1800 مگاهرتز در اروپا و آسيا و نيز 1900 مگاهرتز در آمريكا مورد استفاده قرار دارد. متأسفانه باند 1900 GSM)) كه در آمريكا كاربرد دارد با سامانه ‌هاي جهاني همساز نيست.

3- CDMA: يك تفاوت كلي با سامانه TDMA دارد. در اين روش بعد از تبديل سيگنال‌ها به ديجيتال آن‌ها را بر روي كل پهناي باند موجود انتشار مي‌دهند و همچنين به هر تماس و سيگنال‌ يك كد منحصر به فرد اختصاص مي‌دهند. در اين حالت گيرنده‌ نيز جهت بازيابي اطلاعات از كد مشابه مختص هر تلفن استفاده مي‌نمايد. بازده‌ي اين سامانه 8 الي 10 برابر سامانه ‌هاي آنالوگ (AMPS) است و ظرفيت را به ميزان چشم‌گيري افزايش خواهد داد.


مختل كننده‌ي تلفن همراه

وسيله‌اي است كه با ارسال سيگنال‌هاي همسان با بسامد كار تلفن و با ايجاد تناوب‌هاي نامنظم، با تواني بيشتر از يك تلفن سلولي، مانع ارتباط بين گوشي و BTS سلول خواهد شد و ايجاد ارتباط و مكالمه را غير ممكن مي‌سازد.

اين وسيله غالباً در مواردي كه استفاده از تلفن همراه مخاطرات امنيتي در بردارد به كار مي‌رود، مثلاً در مكان‌هايي مانند مراكز نظامي ، تالارهاي همايش و جلسات مهم از نظر حفظ امنيت، اين وسايل مي‌توانند ثابت و يا قابل حمل باشند.

تقويت كننده تلفن همراه
اين دستگاه وسيله‌اي است كه قادر است سيگنال‌هاي بسامدي مربوط به تلفن همراه را كه از طرف سلول (BTS) پخش مي‌شود، حتي اگر بسيار ضعيف باشند، به‌ طوري‌كه گوشي تلفن قادر به تشخيص و دريافت آن‌ها نباشد، دريافت نموده و پس از تقويت دوباره ارسال نمايد، اين وسايل تقريباً شبيه تكرار كننده‌ها‌ي راديويي عمل مي‌كنند. تقويت كننده‌ها معمولاً در نقاطي كه سيگنال‌ها بسيار ضعيف اند (نقاط كور) مورد استفاده قرار مي‌گيرند. همچنين مي‌توان از آن‌ها جهت انتقال گستره‌ي سيگنال مثلاً انتقال سيگنال‌ تا چندين طبقه زيرزمين ساختمان كه در حالت عادي امكان پذير نيست و يا مسير‌هاي مترو زيرزمين استفاده نمود.
ادامه مطلب ...

فرکانس و مشخصات کانالهای بی بی سی و صدای آمریکا

0 نظرات

فرکانس جدید کانالهای ماهواره ای فارسی زبان

کانال صدای آمریکا ( VOA ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال بی بی سی فارسی ( BBC ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال فارسی یک ( FARSI ONE ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال طپش یا تپش ( TAPESH ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال جم یا ژم ( GEM TV ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال ایران تی وی (ITN)====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال پن تی وی ( PEN TV ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال لایو ( LIVE CHANNEL ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال امید ایران ( OMID IRAN ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال آی پی ان ( IPN TV ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال دیدار Didar Global TV ) ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال پی ام سی ( PMC TV ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال پارس ( PARS TV ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال یک ( CHANNEL ONE) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید

کانال جام جم JAM-E-JAME) ) ====> فرکانس جدید ====> کلیک کنید




ادامه مطلب ...

جدیدترین سایتهای فیلتر شکن

0 نظرات



دانلود فیلتر شکن اولترا سورف 95 ........................ 95 UltraSurf

دانلود فیلتر شکن اولترا سورف 95 ........................ 95 UltraSurf

دانلود فیلتر شکن اولترا سورف 95 ........................ 95 UltraSurf





http://taxsourcepro.com/
http://www.surfanywhere.info/
http://stealthunblocker.com/
http://tosuy.com/
http://www.mariablundendesigns.com
http://bypasswebsite2009.info/
http://proxy099.co.cc/
http://www.asall.info/
http://bestrapis.info/
http://www.allowaccess.info
http://www.bestmove.info/
http://www.allfreedom.info/
http://www.snbol.com/
http://px10.info/
http://proxy.seecosmetics.com/
http://www.mbluf.com/
http://bingyahoo.info
http://www.snbol.com/
http://px10.info/
http://proxy.seecosmetics.com/
http://almightyproxy.info/
http://greenpr0x.info/
http://unblockloans.info/
http://unblockeducation.info/
http://unblockedwebsites.co.cc/
http://bestoften.info/
http://losingmymind.net/
http://filtershekan.ws/
http://www.generalcuster.net/
http://www.unblockevade.info/
http://www.proxy4iran.info
http://greenpr0x.info/
http://www.proxytwitter.com/
http://www.movt.info/
http://proxy092.co.cc/
http://www.surfwork.be
http://www.movt.info/
http://ticklemesurfing.info/
http://july2009proxy.co.cc/
http://bluepr0x.info/
http://px8.info/
http://frsurf.com/
http://www.allgreat.info/
http://www.extrawiggle.info/
http://filtershekan.biz/
http://generalcuster.net/
http://unblockevade.info
ادامه مطلب ...

کاریکاتور - نبرد خیر و شر !

0 نظرات




ادامه مطلب ...

عکسهای مردم آزادیخواه در نماز جمعه 26 تیر

0 نظرات
-
( برای دیدن عکسها در اندازه اصلی روی آنها کلیک کنید )
-






























































-
عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ... عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ... عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ...
عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ... عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ... عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ...
عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ... عکسهای نماز جمعه 26 تیر 1388 ..... عکسهای لباس شخصی ها کلت بدست ...... عکس مردم آزادیخواه ایران ........ عکس نیروهای یگان ویژه پلیس ......... عکس بسیجیهای چماقدار .......... هاشمی رفسنجانی امام جمعه نماز جمعه ........ عکسهای تظاهرات جنبش سبز ایران ............. میر حسین موسوی ............ خامنه ای ...
-
-
-
ادامه مطلب ...